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  • 人类的警惕教育——数据源:大爱电视「人间菩提」节目

    过午不食等等才叫持斋,但是一般人能素食就已经很好了。人人若能守好自己的规矩,尽量尊重生命,不要只为贪一时口感,吞食许多生命。因为SARS这样的危机要化为转机,作为一辈子的警惕、教训,我们要依戒奉行,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06580947625.html
  • 愿为人天师

    启发,默默的学习,大家和合一堂,这种自利利他的小布施,诠释了发心的真义。  * * *  空气中散发著虔诚肃穆的气氛,为原本归心似箭的戒子们,换上另一种心情。在用过午斋后,全体新戒已排班在...

    大续

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123467974.html
  • 问:什么叫八关斋戒? 为什么受八关斋戒?

    过午不食,这个“斋”字含有使我们身心清净、妄想消除之义,这就是“斋”字的意思。这个“关”字指关闭,关闭什么? 关闭众生生死的门户。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html
  • 法门寺恭迎泰王国素可泰府素可泰佛像盛会隆重举行

    这尊名为素可泰的造型柔美的佛像的缘起和塑造经过,这尊佛像含有通晓一切智慧之意,这是带给中国陕西佛教四众弟子很好的祝福。 11时20分,泰国素可泰府和法门寺互赠了礼品。随后,全体与会者合影留念。 用过午...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08522388868.html
  • 佛教祖庭茶文化

    僧人要“跏趺而坐”、“过午不食”。由于坐禅中闭目静思,极易睡着,而茶则有提禅养心之用,又可使饥饿感减轻,所以坐禅中“唯许饮茶”。 于是在长安佛教六大祖庭寺院饮茶之风大盛,形成了寺必有茶,教必有茶,禅必有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461793245.html
  • 梵网经菩萨戒略注:不敬好时戒

    于此六日,止恶修斋,名敬好时,斋者,过午不食,名为斋。 年三长斋月:正月、五月、九月,是北天王巡游南赡部洲之月。 于此月日,佛弟子宜斋戒放生,作诸福业,名敬好时,于此月日,杀生劫盗,...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08371894204.html
  • 了不起的居士们

    由于人多排班花了不少的时间,过完早斋、回向、排完班回寮时已经过八点了,这样受戒时间只能推迟半小时,受完戒马上就开始上四圣供,紧接着就过午斋。从两点多起床到过完午斋居士们等于连续十一个小时不休息一个接着...香,不同的是还要守过午不食戒)等活动。每一天晚上九点半听完老和尚的开示回寮自己都是累的快动不了了。几天的法会中最难能可贵的是几乎没有人缺席或请假;每个活动之间总是在佛号和排班的秩序中转换;每一个人的行...

    明一法师

    |居士|体验|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0338499927.html
  • 斋戒

    广义言之,指清净身心,而慎防身心之懈怠;狭义而言,则指八关斋戒,或特指过午不食之戒法。斋之巴利语 uposatha,音译乌逋沙他、布萨陀婆,略译为布萨。原为古印度之祭法,即每隔十五日举行一次集会,令...」之本意原为清净之谓,后渐转指不过中食(过午不食)之法;能持守此法者,称为持斋;持斋期间所食之物,或法会时所供养之食,称为斋食。此外,以食物供养僧侣亦称为斋;此类之法会则称斋会。   于原始佛教、部派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212839391.html
  • 佛制不可改变

    佛制不可改变 作者:果卿 问:不止一个佛友对我说,年代不同了,修行的方法也应辛改变,现在物质发达,没有必要修苦行,一日一餐、过午不食,那样对身体不利,吃好一点,喝好一点,不执着就是了,保护好...,一是要节省粮食给饿肚子的人吃,二是吃少一点,精力不要那么充沛,可以帮助去掉淫欲心。据吃一餐的人说,刚开始是练习过午不食,习惯后逐渐改成一日一餐,初时晚上会有饿感,中午一餐时会吃得多一点1过一段时间...

    果卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194056215.html
  • 不寻常的旅程——圣严法师的《五百菩萨走江湖》

    则百枝摇,影响整体;一些深山里的寺庙,接待条件有限,五百多人得轮流过堂吃饭。巡礼团一行在湖南大瑶石霜寺过午,餐桌临时设在殿堂的走廊,场景朴素感人,一菜一饭格外香甜。由于圣严法师在佛教界的声望,各地当然...老和尚多年的侍者,坚持以戒为师,农禅并重,终年一领破衲衣,过午不食,是个大修行人。圣严法师这样描述他的方丈寮:“设备非常简陋,不论是他坐的椅子和用的毛巾,都很陈旧,方丈寮里除了两张椅子,一张小桌,一个...

    何华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491573657.html